BUDAYA MINUM ARAK DI KALANGAN REMAJA

Isu minum arak di kalangan remaja terutama remaja islam adalah isu yang amat perlu dititiikberatkan. Ini adalah bukan sahaja melibatkan tentang moral atau etika sahaja, malah ianya melibatkan hukum agama. Budaya minum arak di kalangan remaja melayu atau islam, telah menjadi satu kebiasaan kepada golongan tersebut. Malah, ada kes yang sampai tanpa segan silu minum secara terbuka.  Walaupun ditangkap oleh majlis agama, ianya seakan tidak memberi kesan apa-apa langsung kepada golongan tersebut.

Kebiasaannya, ianya berlaku di kawasan bandar besar atau kawasan yang tertumpu dengan pembangunan yang pesat. Peniaga yang menjual minuman keras secara haram turut menjadi penyumbang kepada permasalahan ini kerana minuman tersebut senang diperolehi. Walau bagaimanapun, titik permasalahan berlakunya budaya minum arak ini adalah berpunca dari remaja tersebut. Bagi remaja islam, apabila tiada lagi pegangan agama dalam hidup mereka, tiada lagi di fikiran mereka soal dosa pahala bila menyentuh minuman syaitan tersebut tanpa rasa bersalah.

Masalah ini perlu ditangani dengan segera dan masyarakat perlu memberikan perhatian yang sewajarnya bagi menangani isu ini. Budaya minum araki yang tidak dihapuskan atau dibendung, pastinya akan mengundang kepada permasalahan lain pula seperti kes rogol, vandalism atau pergaduhan. Apabila ramaja tersebut sudah mabuk, pastinya remaja tersebut tak dapat berfikiran secara waras dan pastinya melakukan sesuatu luar daripada kawalannya. Ini pastinya merosakkan masa depan remaja tersebut.

                Masyarakat perlu melakukan sesuatu bagi menangani masalah ini kerana remaja adalah harapan dan juga pemangkin kepada masa depan negara. Sekiranya akhlak remaja runtuh dan tiada lagi remaja yang berkualiti untuk memimpin negara suatu masa nanti, ianya merupakan satu kerugian yang besar kepada negara.

JENAYAH ROGOL

Kes jenayah yang berkaitan dengan keganasan seks seperti rogol, liwat dan sumbang mahram dilaporkan semakin meningkat di Malaysia.  Malah,  terdapat kes rogol yang banyak kali mengejutkan masyarakat kita sendiri. Sememangnya ini merupakan isu yang sangat sensitif untuk dibangkitkan. Walau bagaimanapun, sebagai sebahagian dalam masyarakat, kita wajar mengambil perhatian tentang isu tersebut dan tidak memandang mudah tentangnya agar ianya tidak akan berulang lagi kepada diri kita mahupun di kalangan keluarga atau kenalan kita.

Menurut kajian, terdapat banyak sebab yang boleh menjadi punca kepada jenayah rogol ini berlaku dan percaya atau tidak, kebanyakan kejadian itu berlaku adalah disebabkan oleh kerelaan dan kemahuan wanita tersebut.  Banyak kes yang dilaporkan apabila wanita tersebut dirogol apabila teman lelakinya mungkir janji atau pun mempunyai perasaan marah, dendam dan sakit hati. Malah, ada juga yang melakukan hubungan seks atas dasar suka sama suka tapi dikategorikan sebagai rogol apabila melibatkan gadis bawah umur.

 Tak perlulah berhujah soal siapa yang salah dan siapa yang betul dalam soal ini. Ini adalah kerana jenayah rogol merupakan satu perbuatan yang x bermoral dan beretika dalam masyarakat kita. Oleh itu, adalah menjadi tanggungjawab kita untuk mengatasi jenayah tersebut. Bukan hanya mendengar perkhabaran sekadar angin lalu sahaja. Sememangnya jenayah rogol merupakan perbuatan yang menjijikkan terutama sekali bila melibatkan kes ayah merogol anak sendiri, atuk merogol cucu sendiri dan kes rogol yang melibatkan kanak-kanak yang masih tidak mengerti tentang kehidupan lagi, adalah langsung tidak dapat dimaafkan. Walaupun banyak tindakan atau kajian yang telah dilakukan, biarpun juga perbuatan itu dikutuk dan dikenakan dengan hukuman penjara dan juga sebatan, namun ianya masih tak dapat membendung masalah tersebut. Ini menjadikan harapan untuk menghapuskan sama sekali perbuatan ini dari berulang lagi dalam masyarakat kita adalah mustahil sama sekali.

Oleh itu, kejadian rogol, cabul atau serangan seksual sebenarnya hanya dapat dihindari sekiranya mengambil langkah-langkah yang sewajarnya. Terutama sekali golongan wanita  atau gadis yang sentiasa menjadi sasaran bagi kejadian ini. Kesedaran untuk melindungi diri sendiri dan menghindarkan diri daripada berlakunya kejadian seperti ini perlulah ditanam dalam diri setiap wanita atau gadis dalam negara ini.

PENGANGGURAN

Pengangguran berlaku apabila seseorang yang boleh bekerja dan mahu bekerja tetapi tidak mendapat sebarang pekerjaan. Mereka ini digolongkan dalam tenaga buruh sesebuah negara iaitu mereka yang berumur 16 hingga 64 tahun dan sanggup bekerja. Dalam masyarakat di mana kebanyakan orang boleh mencari nafkah dengan bekerja menjadikan pengangguran adalah masalah yang serius. Kesan negatifnya termasuklah kehilangan, perasaan ditolak, dan kegagalan peribadi, dan kerana itu pengangguran digunakan secara meluas untuk mengukur kebajikan pekerja. Kadar pekerja yang menganggur juga menunjukkan tahap kecekapan penggunaan sumber manusia sesebuah negara dan menjadi indeks bagi aktiviti ekonomi. Menurut pakar ekonomi Keynes, sesebuah negara yang mempunyai kadar pengangguran 4% atau kurang menunjukkan negara tersebut telah mencapai guna tenaga buruh. 

FAKTOR-FAKTOR PENGANGGURAN

Terdapat empat jenis faktor pengangguran iaitu geseran atau normal, bermusim, dan berkitar. Pengangguran geseran atau normal berlaku apabila pekerja berhenti kerja dan mencari pekerjaan lain tetapi tidak mendapat dengan serta merta dan ketika itu mereka dikira sebagai penganggur. Pengangguran jenis ini berlaku sementara sahaja sehingga pekerja menemui pekerjaan yang mereka mahukan.

 Pengangguran bermusim berlaku sebagai contoh apabila industri mengalami musim yang lembab seperti  dalam pembinaan, pesawah padi tidak turun ke bendang apabila selesai musim menuai, dan nelayan tidak turun ke laut menangkap ikan pada musim tengkujuh.

Pengangguran berstruktur pula muncul daripada ketidakseimbangan di antara jenis pekerjaan yang pekerja inginkan dan jenis pekerja yang majikan mahukan. Ketidakseimbangan ini boleh disebabkan oleh kekurangan kemahiran, lokasi, atau karakter peribadi. Pembangunan teknologi misalnya menyebabkan keperluan kemahiran baru dalam banyak industri, menyebabkan mereka yang tidak mengemaskini kemahiran mereka kehilangan pekerjaan. Dan kilang dalam industri yang merosot akan tutup menyebabkan pekerja mereka hilang pekerjaan.

Manakala pengangguran berkitar disebabkan oleh kekurangan permintaan bagi buruh. Apabila kitaran perniagaan menjunam contohnya dalam kemelesetan ekonomi, permintaan bagi barang dan perkhidmatan jatuh, akibatnya para pekerja diberhentikan.

KESAN PENGANGGURAN

           

Kesan pengangguran yang berlaku lebih menjurus ke arah ekonomi dan sosial sesebuah negara.Antara kesan ekonomi yang berlaku ialah mengurangkan keluaran negara, menurunkan taraf hidup, dan sekaligus melambatkan pembangunan negara.Dengan kadar pengangguran yang tinggi juga boleh meningkatkan kadar kemiskinan dalam sesebuah negara.

                                  

Kesan pengangguran terhadap sosial termasuklah pengaruh negatif dalam keluarga dan mewujudkan ketidaktenteraman yang boleh membawa kepada pergaduhan dan penceraian. Ia juga boleh membawa kepada peningkatan jenayah akibat masalah kewangan dan masalah tekanan jiwa serta tiada keyakinan dalam diri.

KESIMPULAN

Pengangguran bukan sahaja menjadi masalah kepada para penganggur malahan menjadi satu isu kepada masyarakat apabila wujudnya lebihan tenaga buruh.

            

KAHWIN LARI

KAHWIN lari, satu istilah yang biasa digunakan masyarakat Islam merujuk kepada pasangan yang bernikah secara senyap di sempadan negara atau melalui sindiket di dalam negara sendiri. Dewasa ini, fenomena itu nampaknya semakin menjadi-jadi. 

Implikasi kahwin lari

• Meruntuhkan sistem kekeluargaan Islam yang murni.
• Islam sangat menggalakkan umatnya supaya melakukan proses perkahwinan secara teratur dan beradab. Tidak pernah sekali pun kita membaca sirah Rasulullah SAW membenarkan para sahabatnya kahwin lari bagi sebarang masalah dihadapi sekalipun, sebaliknya Baginda sendiri yang akan mewakili sahabatnya bagi upacara peminangan dan selanjutnya.
• Kita juga amat memahami bahawa meminang itu sunat muakkad dalam Mazhab Syafie. Permohonan dengan penuh beradab untuk mengambil anak perempuan sesuatu keluarga dilihat sangat sesuai dengan Islam sebagai agama yang murni lagi selamat.
• 
  
• Menghilangkan hak wali.
• Bayangkan jika perkara ini berlaku kepada anda? Saya sangat menyokong tindakan wali (kebiasaannya bapa perempuan) memohon kepada Mahkamah Syariah perintah Mufarakah dan sebagainya bagi memastikan anaknya benar-benar dinikahi secara bertepatan syarak.
• 
  
• Mengeruhkan hubungan kekeluargaan.
• Antara hikmah digalakkan perkahwinan dalam Islam adalah bagi mengembangkan silaturrahim antara sesama Muslim. Semakin jauh kaitan kekeluargaan, semakin baik bagi tujuan itu.Namun, kahwin lari berlaku sebaliknya. Bukannya mengembang silaturrahim malah bertambah menguncup. Anak perempuan dan bapa akan bermusuhan apatah lagi menantu. Keluarga kedua-dua pihak akan menyalahkan antara satu sama lain dan lebih parah lagi akan berlaku pergaduhan. Inikah yang diimpikan daripada sebuah perkahwinan? Jelas sekali jawapannya tidak.
• 
  
• Pernikahan diragui.
• Walaupun kahwin lari memenuhi rukun syarak akan diperakui sah, pernahkah kita terbaca atau mengalami kisah seorang isteri mempunyai dua suami? Menantu berkahwin dengan mentua? Isteri yang diceraikan tetapi masih dalam edah dinikahi?Tahukah kita betapa longgarnya peraturan dan undang-undang pernikahan di negara jiran? Tahukah kita, ada banyak sindiket yang tidak bertauliah berlumba-lumba mencari pasangan untuk dinikahi? Pernikahan sebegini jelas menyebabkan statusnya diragui kesahihannya.Sudah wujud banyak sindiket pernikahan di merata negeri Perak, Selangor, Wilayah Persekutuan, Kedah, Kelantan dan lain-lain. Mereka tidak mengira halal haram asalkan bayaran diterima bagi pasangan yang terdesak. Tidak kurang juga sindiket yang menguruskan kahwin lari secara sah di negara jiran.Pernahkah kita mendengar kisah sepasang kekasih yang ditangkap khalwat dan gagal mengemukakan sebarang bukti pernikahan, datang seminggu kemudiannya membawa sijil nikah negara sempadan? Saya bimbang dengan kawalan dan undang-undang yang longgar, sijil nikah ini mudah diperoleh melalui sindiket tanpa melalui proses pernikahan sah mengikut hukum syarak.

• Menutup pintu pengiktirafan perkahwinan tanpa permohonan dan kebenaran yang sah.
• Pernikahan tanpa kebenaran tidak langsung diberi pengiktirafan dan tidak didaftarkan dengan hanya pengecualian kes khas yang memerlukan tandatangan sokongan seseorang yang diyakini dan dipercayai seperti Mufti atau Ketua Hakim Syariah negeri.

Dengan cara ini, sekurang-kurangnya dapat menyedarkan masyarakat risiko kahwin lari serta membendungnya. Dengan syarat permohonan dan kelulusan pernikahan secara sah (termasuk poligami) hendaklah dipermudahkan.

Contoh keratan akhbar mengenai isu kahwin lari

1 ) KUALA LUMPUR: Hakim mahkamah syariah diminta menggunakan kebijaksanaan membuat penelitian terhadap setiap kes secara mendalam dan mengambil pendekatan berhati-hati sebelum memberi kebenaran kepada gadis Islam bawah umur untuk berkahwin. Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat Datuk Seri Shahrizat Abdul Jalil berkata, walaupun perkahwinan gadis Islam di bawah usia 16 tahun dibenarkan di negara ini dengan syarat ia mendapat kebenaran mahkamah syariah, hakim masih mempunyai tanggungjawab menggunakan budi bicara dengan meneliti kes dari setiap sudut sebelum memberi lampu hijau.
Katanya, ini penting bagi memastikan gadis terbabit benar-benar bersedia menjadi isteri dan ibu berikutan pihaknya tidak mahu perkahwinan seumpamanya memberi kesan jangka panjang tidak seperti diharapkan.

Bukan kami minta hakim tidak benarkan mereka berkahwin, tetapi kami minta hakim bersikap lebih memilih dalam meneliti setiap kes kerana kami tidak mahu ia menjadi norma di negara ini.
Contohnya, jika gadis itu baru berusia 10 tahun dan ibu bapa membuat keputusan untuk mengahwinkannya, adakah bijak bagi seseorang hakim untuk memberi kebenaran kerana adakah gadis itu benar-benar bersedia menggalas tanggungjawabnya sebagai isteri dan ibu? katanya pada sidang media selepas melancarkan Persidangan Antarabangsa Institusi Keluarga Kurun ke-21: Ideal dan Realiti, di Institut Antarabangsa Pengajian Islam Lanjutan (IAIS) Malaysia, di sini, semalam.
Turut hadir, Ketua Pengarah Lembaga Penduduk dan Pembangunan Keluarga Negara (LPPKN), Datuk Aminah Abdul Rahman, Katanya, penelitian harus dibuat sebelum kebenaran dikeluarkan kerana pihaknya tidak mahu melihat wujud keadaan di mana kanak-kanak membesarkan kanak-kanak di negara ini.

Undang-undang sivil membenarkan perempuan berusia 16 hingga 18 tahun berkahwin dengan kebenaran Menteri Besar atau Ketua Menteri, manakala undang-undang keluarga Islam menetapkan had umur 18 tahun untuk lelaki dan 16 tahun untuk perempuan dengan perkahwinan bawah umur memerlukan kebenaran mahkamah. Katanya, perkahwinan pada usia sangat muda atau perkahwinan kanak-kanak bukan budaya di negara ini, tetapi beberapa perkahwinan sebelum ini membabitkan gadis Islam bawah umur seolah-olah menunjukkan ramai kanak-kanak dibenarkan berkahwin.

Sumber : Harian Metro

2 ) KOTA BHARU: Mahkamah mendapati tuntutan ini (mufarakah) tidak ada asas bagi membatalkan perkahwinan kerana tidak mempunyai surat nikah selain hanya dakwaan plaintif mengenai pernikahan itu.Wali mujbir boleh mengahwinkan anaknya, persoalannya adakah perkahwinan mereka sah atau tidak dari hukum syarak. Dalam hal ini, wali tidak ada niat untuk mengahwinkan anaknya dan didapati pernikahan itu ada unsur penipuan, paksaan dan ugutan, kata Hakim Abdullah Man di Mahkamah Tinggi Syariah di sini, semalam.
Abdullah berkata demikian sejurus membuat keputusan berhubung pernikahan antara kanak-kanak 11 tahun yang dikahwinkan bapanya dengan pemimpin sebuah kumpulan tabligh, Shamsuddin Che Deraman, 41, tidak sah mengikut hukum syarak.

Kesan positif dan negatif daripada kahwin lari dan sorok-sorok antaranya: 

l Kesan terhadap isteri dan anak ialah suami tidak berlaku adil dalam hak giliran bermalam, tidak mampu memberi nafkah, meninggalkan isteri dan anak tanpa nafkah, suami berubah tingkah laku menjadi pemarah dan isteri terpaksa bekerja kerana tidak menerima nafkah.

l Kesan terhadap Isteri ialah suami enggan atau mengelak untuk mendaftarkan perkahwinan menyebabkan hak isteri dalam tempoh perkahwinan terabai dan tidak dilaksana oleh suami.

Keadaan akan bertambah rumit jika suami menghilangkan diri selepas dikurniakan anak bagi proses pendaftaran dan ia akan memberi kesan kepada persekolahan. Sukar untuk mengambil tindakan mahkamah seperti menuntut cerai.

l Kesan terhadap suami pula, perlu berusaha berlaku adil serta menanggung beban kewangan (jika berpendapatan rendah), sukar membahagi masa untuk kedua-dua keluarga yang menjurus kepada berlaku pembohongan.

Seksyen 23(4) Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah Persekutuan) 1984 memperuntukkan, apabila suami membuat permohonan berpoligami, maka isteri sedia ada hendaklah dipanggil oleh mahkamah supaya hadir.

Apabila permohonan didengar isteri pertama selepas mengetahui suami berpoligami tanpa kebenaran mahkamah bolehlah memfailkan tuntutan di mahkamah supaya suami berlaku adil dalam perkahwinan dan jika mengabaikan tanggungjawab sebagai suami dan bapa.

Persoalan lain membabitkan isu kahwin lari termasuk persoalan sah atau tidaknya perkahwinan seperti wali hakim dan wali mujbir selain keengganan suami mendaftarkan perkahwinan bagi mengelak tanggungjawab terhadap isteri.

Perkahwinan tidak didaftar mendatangkan masalah kerana isteri tidak boleh menuntut hak seperti mutaah, nafkah edah, nafkah anak serta tidak boleh ke sekolah kerana tiada sijil kelahiran.

Ada juga isteri membenarkan suami berkahwin lain tetapi menetapkan syarat seperti meminta nafkah bulanan banyak, pindah milik harta atas nama mereka dan tindakan lain menyebabkan suami mengambil keputusan kahwin sorok-sorok.

BULI

Memang tidak boleh dinafikan bahawa, kes buli yang berlaku di sekolah semakin berleluasa dan menjadi-jadi. Hal ini telah mencapai satu tahap yang amat merimaskan dan membimbangkan pelbagai pihak seperti pihak sekolah, ibu bapa, kerajaan, masyarakat dan lain-lain lagi. Gejala buli merupakan jenayah yang acapkali dilakukan oleh remaja sehingga sering menjadi bahan perbincangan  melalui media elektronik, media cetak mahupun percakapan orang ramai.Gejala ini sememangnya menimbulkan pelbagai masalah negatif kepada pembuli dan pemangsa.

Terdapat beberapa punca yang telah dikenal pasti sebagai penyumbang kepada masalah kes buli ini. Antaranya ialah kekurangan penghayatan nilai-nilai agama yang ada pada pelajar yang sanggup melibatkan dirinya dalam kes buli. Mereka sanggup berbuat demikian hanya untuk mendapatkan perhatian orang lain dan menunjukkan kekuatannya kepada orang lain. Mereka semakin ketandusan nilai kemanusiaan. Selain itu, ibu bapa yang kurang memberikan belaian kasih sayang dan prihatin kapada anak juga menjadi antara puncanya kes buli ini berlaku. Ibu bapa yang selalu sibuk mencari duit dan bersikap materialistik telah mengabaikan tanggungjawab mereka terhadap anak mereka.

Di samping itu, para pelajar yang masih berumur setahun jagung dan berdarah setampuk pinang ini mudah terpengaruh dengan tindakan rakan sebayanya. Jika kawan-kawannya merupakan pembuli, pelajar tersebut juga akan terikut-ikut perbuatan kawannya supaya dapat diterima oleh ahli-ahli kumpulannya. Pengawasan yang longgar di sekolah juga menjadi puncanya kerana telah memberi peluang kepada pelajar yang ingin menjalankan pembulian mereka terhadap pelajar lain.Bak kata pepatah ‘tiada penyakit yang tiada penyembuhnya’.

Terdapat pelbagai langkah drastik yang boleh dijalankan untuk membendung dan membanteras kemelut ini.Antaranya ialah pihak kerajaan seperti Kementerian Pelajaran dan juga pihak sekolah harus menitikberatkan isu kes buli ini dalam pelajaran di sekolah dengan melalui mata pelajaran tertentu seperti Pendidikan Moral, Pendidikan Islam, Pendidikan Sivik dan sebagainya. Dengan itu, pelajar akan menyedari bahawa perbuatan buli ini merupakan satu kesalahan dan pelajar juga didedahkan dengan pelbagai maklumat tentang kesan buruk daripada perbuatan membuli dan cara-cara mengelakkannya daripada terbabit dalam kes buli ini. Selain itu, ceramah atau kempen seperti kempen anti-buli juga boleh diadakan secara berterusan di setiap sekolah dari semasa ke semasa bagi menyedari para pelajar agar menjauhi diri daripada gejala buli. Aktiviti seperti kuiz tentang kes buli juga boleh dilaksanakan sebagai salah satu inisiatif dalam menangani masalah kes buli ini.

Langkah yang lain ialah para pelajar juga harus pandai memilih kawan kerana para pelajar biasanya juga akan mudah terpengaruh dengan perbuatan kawannya. Contohnya, jika kawannya minat membaca buku, maka pelajar tersebut juga akan dipengaruhi dan membaca bersama-sama. Perkara ini sama juga jika kawan pelajar itu sentiasa melibatkan diri dalam kes buli di sekolah. Manakala, pihak sekolah yang telah menerima laporan aduan daripada pelajar juga harus berusaha mengatasi masalah itu dengan bersungguh-sungguh dan bukan sebaliknya dengan menutup kes itu dengan sesuka hati sahaja. Jika kes ini masih tidak dibicarakan, masalah kes buli akan semakin bertambah dan berleluasa lagi. Pihak sekolah boleh berjumpa dengan pelajar yang disyaki melibatkan diri dalam kes buli dan juga ibu bapanya untuk membincangkan masalah yang dihadapi oleh pelajar tersebut dan mendapatkan jalan keluarnya. Pihak sekolah harus mengenakan hukuman yang setimpal kepada pelajar tersebut agar dia tidak mengulangi perbuatan itu lagi dan juga dijadikan sebagai iktibar kepada pelajar yang lain.

Selain itu, ibu bapa juga memainkan peranan yang penting dalam usaha untuk membendung kemelut ini. Ibu bapa haruslah menampilkan teladan yang baik kepada anak-anak mereka supaya anak akan mencontohi kelakuan ibu bapa mereka kerana pada tanggapan anak mereka, perbuatan ibu bapa adalah sentiasa betul dan patut diikuti. Janganlah ibu bapa berlakuan baik di hadapan anak-anak sahaja, sedangkan mereka juga sering mengejek, menghina orang dan sebagainya. Bak kata pepatah ‘bapa borek, anak rintih’, ‘ketam mengajar anaknya berjalan lurus sedangkan dirinya berjalan senget’. Tambahan pula, di samping mengejarkan kebendaan dalam kehidupan dan sibuk bekerja, ibu bapa juga harus sentiasa mengambil perhatian tentang keadaan anak mereka semasa di sekolah dan memberikan belaian kasih sayang yang sepenuhnya kepada mereka supaya mereka tidak berasa sunyi dan diabaikan. Ibu bapa juga harus memupuk anak mereka sejak kecil lagi seperti melentur buluh biarlah dari rebungnya agar sentiasa sudi meluahkan isi hati dan masalah yang dihadapi kepada mereka bagi mengatasinya bersama-sama.

Natijahnya, selagi masalah ini masih berleluasa, impian negara kita yang ingin melahirkan satu bangsa yang bermartabat mulia dan berdaya maju akan tinggal sebagai khayalan sahaja. Hasrat negara kita yang ingin mencapai Wawasan 2020 juga akan tinggal sebagai angan-angan Mat Jenin semata-matanya. Hal ini kerana para pelajar merupakan aset negara yang penting dan akan menerajui negara ini pada masa depan. Bak kata peribahasa Melayu ‘pemuda harapan bangsa, pemudi tiang negara’. Oleh itu, semua pihak haruslah sehilir semudik dan sehati sejiwa dalam usaha menangani masalah kes buli ini walaupun kita terpaksa mengharungi liku-liku yang penuh dengan onak duri ini. Semoga berkat daya usaha yang gigih, kita dapat melahirkan generasi muda yang dapat menjulang nama negara dan mengangkat martabat bangsa dipersada dunia. 

PEMBUANGAN BAYI DALAM KALANGAN REMAJA DI MALAYSIA

Sebelum ini kita sering memperkatakan permasalahan tentang seks bebas, pergaulan bebas, penagihan dadah, pencabulan, penderaan anak-anak, dan pelbagai lagi permasalahan masyarakat. Kini, kita dikejutkan pula dengan permasalahan pembuangan bayi yang semakin berleluasa. sehingga Masalah pembuangan bayi dalam kalangan remaja ini merupakan satu natijah buruk yang terhasil akibat daripada pelbagai masalah masyarakat yang melanda pada masa kini.  

Hampir setiap minggu kita mendengar dari televisyen, akhbar dan majalah tentang kes pembuangan bayi dan kebanyakannya yang ditemui mati dalam keadaan yang menyedihkan dan ada yang bernasib baik ditemui dalam keadaan masih hidup. Tong sampah, tempat pembuangan sampah, lubang tandas, tempat awam seperti masjid dan tandas awam dan sebagainya menjadi tempat dimana bayi-bayi malang ini ditemui. Islam dan agama utama di Malaysia yang lain sangat mengharamkan dan menegah pengguguran dan pembuangan bayi di kalangan masyarakat. Ianya boleh dianggap satu dosa yang besar kerana membunuh dengan niat. Sebagaimana yang telah disebut dalam Al-Quran surah An-Nisa' ayat 93:

Maksudnya:
"Dan sesiapa yang membunuh mukmin dengan sengaja maka balasannya neraka jahanam, kekal dia didalamnya dan Allah murka kepadanya dan melaknat akannya serta menyediakan baginya azab seksa yang besar".

Mereka yang membuang bayi ini biasanya mereka yang sudah terlanjur melakukan seks bebas. Mereka sanggup membuang bayi dengan harapan mereka diberi peluang untuk menjalani kehidupan yang baru dan semestinya bagi mengelakkan daripada diejek, dicemuh dan dicaci oleh masyarakat setempat tentang perlakuan mereka. Mereka ini tidak sepatutnya dicemuh dan dikeji, sebaliknya diberi bantuan dan sokongan moral dalam mengharungi kehidupan yang serba mencabar ini. 

Faktor-faktor yang menyebabkan berlakunya pembuangan bayi dalam kalangan remaja di Malaysia.

• Kurang Didikan dan Kefahaman Agama
• Kekurangan didikan agama yang merupakan panduan dan pedoman hidup remaja telah     menyebabkan  mereka hilang haluan dalam kehidupan dan seterusnya terlibat dalam gejala-gejala negatif seperti pergaulan bebas dan sebagainya. 

• Pengaruh Rakan Sebaya
• Pada usia muda lagi, remaja amat mudah dipengaruhi oleh rakan sebaya mereka. Hal ini menjadi bertambah teruk apabila mereka bergaul dengan rakan sebaya yang negatif dan tidak bermoral. Rakan-rakan yang negatif ini tidak teragak-agak mengajak remaja untuk melakukan perkara-perkara di luar batasan agama dan norma masyarakat. Remaja yang terjerumus dalam kancah-kancah negatif tersebut, tanpa segan silu melakukan hubungan seks rambang dan akhirnya menemui jalan buntu apabila mendapati bahawa dirinya mengandung. Dalam keadaan yang terdesak, mereka terpaksa membuang bayi mereka demi mengelakkan maruah diri dan keluarga tercemar.

• Sikap Ingin Tahu Remaja 
• Sikap ingin tahu tentang sesuatu memang wujud dalam diri remaja. Biasanya, mereka gemar mencuba sesuatu yang baru. Setiap perkara yang dilarang, itulah yang ingin diterokai oleh mereka. Remaja berfikiran bahawa mereka menjadi lebih matang sekiranya mencuba benda yang jarang dilakukan oleh orang lain, lebih-lebih lagi seks rambang. Mereka juga beranggapan bahawa diwaktu usia remajalah mereka patut berseronok dan bergembira sehingga melakukan perkara seperti seks bebas ini.

Kesan-kesan masalah pembuangan bayi dalam kalangan remaja di Malaysia.

• Kesan kepada Bayi
• Bayi merupakan anugerah Tuhan yang paling berharga kepada pasangan suami isteri tetapi, bayi juga menjadi bebanan kepada pasangan-pasangan kekasih yang telah terlanjur dan tidak bersedia untuk memikul tanggungjawab di usia yang masih mentah, yakni usia remaja. Akibat daripada hilangnya sifat kemanusiaan dalam diri, bayi-bayi telah menjadi mangsa dan kesannya, semua bayi ini hidup tidak mengenali dan mendapat kasih sayang daripada ibu bapa kandung mereka. Bayi-bayi ini juga terpaksa memikul gelaran anak luar nikah sepanjang hidup mereka walaupun mereka menjadi mangsa keadaan dalam masalah ini. 

• Kesan kepada Ibu Bayi
• Kesan yang kedua pula adalah kesan kepada ibu bayi berkenaan atau lebih tepat lagi pesalah. Hal ini kerana, sewaktu pesalah melahirkan anak, mereka tidak berada dalam keadaan dan situasi yang selesa dan mengizinkan. Tanpa persediaan yang rapi, pesalah ini pastinya mengalami jangkitan kuman yang serius, kecederaan semasa melahirkan anak, dan juga kehilangan darah yang banyak. Majoritinya, mereka melahirkan anak dengan menggunakan kudrat sendiri tanpa pertolongan daripada pihak hospital dan pihak lain. Selain itu, pesalah juga sudah semestinya mengalami pelbagai masalah dalam diri seperti kemurungan, hilang keyakinan diri, dan juga masalah emosi.

• Kesan kepada Masyarakat
• Kes pembuangan bayi yang berlaku telah menjejaskan imej masyarakat sekeliling. Mereka pastinya berasa malu dan kecewa dengan apa yang berlaku. Sudah semestinya remaja dipersalahkan dalam kes ini kerana biasanya, remaja merupakan golongan terbesar melibatkan diri dalam kegiatan ini. Masyarakat telah menerima akibatnya hasil daripada kegiatan tidak bermoral ini dan secara tidak langsung telah menimbulkan persepsi orang luar tentang kredibiliti masyarakat setempat dalam membendung kes-kes seperti daripada berlaku.

Langkah-langkah mengatasi masalah pembuangan bayi dalam kalangan remaja di Malaysia.

• Peranan Ibu Bapa
• Para ibu bapa seharusnya memberi perhatian, kasih sayang dan bimbingan yang penuh kepada anak-anak mereka lebih-lebih lagi pada peringkat remaja. Sekiranya ibu bapa kurang atau tidak memberi kasih sayang yang secukupnya maka anak-anak akan mencari kasih sayang tersebut dari orang lain seperti rakan sebaya. Oleh itu, ibu bapa mestilah memainkan peranan yang penting dalam membentuk sahsiah diri anak-anak mereka supaya tidak terjerumus ke lembah maksiat seperti seks rambang, pergaulan bebas, dan sebagainya.

• Peranan Sekolah
• Selain itu, pihak sekolah juga memainkan peranan dalam mencorak sahsiah peribadi remaja daripada terjebak dengan gejala ini. Kementerian Pelajaran telah diberi tanggungjawab bagi mengenalpasti, merancang dan melaksanakan segala program dan aktiviti tindakan berhubung dengan pendidikan pencegahan masalah sosial .

• Pencegahan sebelum berlaku
• Pencegahan merupakan strategi jangka panjang yang bertujuan mencegah seseorang daripada terlibat dengan gejala yang tidak sihat seperti pergaulan bebas lelaki dan perempuan, dan sebagainya. Walaupun gejala ini bermula dengan masalah individu tetapi jika tidak dibendung ianya akan memberi kesan yang mendalam kepada keseluruhan masyarakat sekitarnya.

    Kes pembuangan bayi semakin meningkat dari hari ke hari. Telah banyak usaha kerajaan untuk membasmi gejala ini. Kempen, pertunjukan, denda seperti penjara 20 tahun kepada sesiapa yang didapati bersalah melakukan jenayah ini juga telah dijalankan, namun usaha ini tidak menampakkan hasil malah ianya semakin menjadi-jadi sehingga tidak dapat di bendung lagi. Oleh itu, sesungguhnya gejala seperti ini tidak akan ada penghujungnya sekiranya tiada kesedaran di kalangan masyarakat untuk mengubah sikap mereka.

KEGIATAN PELACURAN DI MALAYSIA

Sejak akhir-akhir ini, banyak kes pelacuran sering kali menghiasi di dada akhbar, internet, televisyen dan malah turut juga mendapat perhatian antarabangsa. Ianya seakan telah menjadi satu penyakit serius yang semakin menular dalam masyarakat kita. Serbuan demi serbuan yang telah dilakukan oleh pihak berkuasa bagi mengatasi atau membendung masalah sosial ini langsung seakan tidak memberikan kesan kepada sindiket pelacuran atau pelacur itu sendiri. 

            

Selagi adanya pelanggan yang melanggani pelacur, pastinya sukar untuk menghapuskan aktiviti pelacuran ini sama sekali. Ini adalah kerana melalui kegiatan pelacuran ini, sindiket dapat mengaut keuntungan berlipat kali ganda. Ini dapat dibuktikan dengan hasil kajian lima tahun yang telah dilakukan oleh Dr. Lukman @ Zawawi Muhammad Lukman mendapati usia “bapa ayam” yang mengawal pelacur kanak-kanak semakin muda iaitu 18 hingga 20 tahun. Malah, bayaran yang tinggi akan dikenakan kepada pelanggan bagi mendapatkan khidmat pelacur yang masih muda dan “suci”. Oleh sebab itulah, sindiket pelacuran menjadikan golongan ini sebagai sasaran mereka. Pelbagai cara atau taktik yang digunakan oleh pihak sindiket untuk menarik golongan ini menyertai kegiatan pelacuran yang dijalankan oleh pihak sindiket. Mangsa akan ditawarkan dengan pelbagai janji manis yang ditaburkan terutamanya dengan mangsa yang dibelenggu kemiskinan atau desakan hidup. Statistik Jabatan Kebajikan Masyarakat menunjukkan 4315 kes kanak-kanak berusia bawah 18 tahun terbabit dalam pelacuran antara 1995 hingga 1999 dan jumlah ini adalah jumlah kes yang dapat diselamatkan. Ini jelas menunjukkan, kemiskinan hidup mampu menjadikan seseorang atau mendesak seseorang itu untuk melakukan apa sahaja untuk meneruskan hidup. Sama seperti yang dipaparkan dalam satu akhbar tempatan baru-baru ini, akibat kemiskinan hidup, dua orang ibu terpaksa melacurkan diri di Penang demi membesarkan anak-anak yang bersekolah. Itu merupakan akibat daripada desakan hidup seseorang sehingga memaksa mereka ke kancah pelacuran. Malah, pernah dahulu digemparkan kes pelajar terpaksa melacurkan diri bagi membiayai kos pengajian.

KERATAN AKHBAR

“KOTA KINABALU 4 Dis. – Kementerian Pengajian Tinggi diminta segera menjalankan siasatan yang menyeluruh mengenai dakwaan terdapat pelajar institusi pengajian tinggi (IPT) yang terpaksa ‘menjadi pelacur’ bagi membiayai kos pengajian mereka.

Anggota Dewan Undangan Negeri kawasan Tanjung Batu, Datuk Harnisa Samat berkata, masalah itu perludiberi perhatian serius oleh kementerian kerana bukan sahaja menjejaskan nama baik IPT tetapi juga bagi menyelamatkan masa depan golongan yang terlibat.

“Kita amat berharap ada maklum balas segera daripada pihak kementerian kerana isu ini telah lama diperkatakan dan kini dibangkitkan sekali lagi.

“Isu pelajar IPT ‘terpaksa’ melacur ini ibarat barah yang jika tidak diubati dan diambil langkah-langkah pencegahan boleh menyebabkan keadaan menjadi lebih buruk,” katanya dalam satu kenyataan di sini hari ini.

Hamisa berkata demikian sebagai mengulas pendedahan Ketua Pergerakan Wanita Pertubuhan Pasokmomogun Kadazandusun Bersatu (Upko), Dr. Jaina Sintian pada symposium parti itu Khamis lepas bahawa ada pelajar IPT yang terpaksa menjadi pelacur bagi membiayai kos pengajian mereka. – Bernama.

 (Sumber: Utusan Malaysia Online)

Walaupun begitu, juga terdapat golongan yang memilih untuk melacurkan diri sebagai jalan mudah untuk mendapatkan kehidupan mewah dan tidak perlu bekerja keras. Tidak dinafikan bahawa terdapat juga mangsa yang terpaksa melacur akibat terpedaya, tertipu atau dipaksa. Terutama bagi golongan remaja yang berdarah panas yang sentiasa mencari sesuatu yang baru dan mencabar atau sebagainya. Tambahan lagi, sekiranya remaja tersebut yang masih tidak mempunyai pemikiran yang matang, mempunyai keluarga yang bermasalah atau mangsa penceraian, amatlah mudah untuk diperdayakan oleh sindiket. Manakala, yang dipaksa pula, kebiasaannya mangsa dipaksa oleh suami untuk melacurkan diri untuk menyara hidup dan sememangnya perbuatan suami ini adalah sangat keji. Terdapat juga mangsa yang dipaksa oleh pemiutang untuk menjadi pelacur bagi melunaskan hutang kepada pemiutang. 

Dengan bertambah pesatnya teknologi berkembang, semakin bertambah juga medium yang digunakan oleh sindiket pelacuran bagi meluaskan dan memudahkan lagi kegiatan mereka. Contohnya, melalui laman sosial seperti Tagged dan juga Myspace, sindiket boleh mendapatkan pelanggan dengan menawarkan pelacur kepada pelanggan. Malah, pelacur juga mampu menjalankan kegiatan pelacuran dan mampu membuat tawar-menawar melalui laman sosial tersebut. Oleh disebabkan itu, pihak berkuasa sukar untuk menangkap dalang sindiket kegiatan pelacuran. Bukan sahaja faktor lokasi yang berubah-ubah menyukarkan pihak berkuasa, malah juga disebabkan perlindungan oleh pihak berpengaruh dan kaya serta kerjasama daripada sindiket luar negara lebih menyukarkan tindakan pihak berkuasa.

 Masyarakat perlulah menitikberatkan tentang masalah ini kerana kesan kegiatan pelacuran adalah sangat buruk. Kesan daripada seseorang yang menjadi pelacur adalah boleh terkena penyakit-berjangkit melalui alat kelamin seperti herpes, sifilis, AIDS dan HIV. Selain masalah psikologi, risiko untuk mengandung anak luar nikah adalah tinggi. Adalah mustahil bagi seseorang pelacur untuk memelihara kandungan apabila mengetahui dirinya mengandung, maka sudah pastilah mereka akan menggugurkan kandungan tersebut. Kesan lain adalah seperti pengambilan dadah, dipandang hina oleh masyarakat, menjatuhkan maruah keluarga dan juga tiada harga diri.

Walau apa pun sebabnya, perlulah dielakkan daripada terjebak dalam kancah pelacuran. Ini adalah kerana bila sudah tersalah langkah sekali dan terjerumus dalam kancah pelacuran ini, amatlah susah untuk kembali semula ke pangkal jalan. Bukannya tiada jalan pulang bagi yang sudah terjebak dalam kegiatan pelacuran ini kerana peluang itu sentiasa ada, cuma apa yang perlu dilakukan adalah untuk bertaubat, berani untuk berubah dan memerlukan semangat yang kuat untuk menjalani kehidupan baru.

Sumber : Sinar Harian Online          

 

PERHUBUNGAN SONGSANG

      Cabaran abad ke 21 merupakan perkara utama yang harus ditangani oleh masyarakat Malaysia dewasa ini. Berhadapan dengan ledakan teknologi maklumat serta segala cara hidup yang diaplikasikan oleh masyarakat negara ini, kita turut terdedah kepada penyakit-penyakit sosial dan mental yang di bawa oleh masyarakat maju pada masa kini. Pemikiran yang telah mula disejagatkan ini lebih berlandaskan cara hidup yang diambil dari masyarakat Barat. Perkara ini tidak boleh dinafikan lagi kerana merekalah peneraju kepada segala perkembangan teknologi yang digunakan di sini. Tanpa kita sedari penghomogenan yang berlaku turut mempengaruhi gaya seks dikalangan masyarakat Malaysia iaitu terdapat pelbagai kes berkaitan salah laku seksual yang semakin membimbangkan.

      Bermula dengan lambakan golongan lembut di IPT, percubaan untuk menghalalkan hubungan sejenis, dan yang terkini melibatkan pembunuhan akibat dari hubungan cinta tiga segi dikalangan sesama jenis. Hal ini semakin menjadi-jadi disebabkan sikap masyarakat yang tidak prihatin, hanya berpeluk tubuh, dan mengabaikan isu itu turut menjadi punca gejala ini semakin berleluasa. Mereka bersikap demikian kerana menganggap isu ini adalah sesuatu yang memalukan.

       Hubungan songsang merupakan hubungan yang dilakukan sesama sejenis iaitu bagi lelaki menjalinkan hubungan dengan kaum adam sendiri ia juga turut berlaku bagi kaum wanita yang mana turut melakukan hubungan sesama kaum hawa itu.  Hubungan sejenis semakin berleluasa, ini menyebabkan ada lelaki yang berkahwin dengan wanita atas pilihan keluarga namun mereka tidak menyulam perasaan cinta terhadap isteri sebaliknya mereka mempunyai perasaan terhadap lelaki yang lain. Ini disebabkan mereka lebih ‘berselera’ dengan kaum sejenis. Malah lebih teruk, ada lelaki bernafsu songsang ini yang beristeri dan mempunyai anak. Melihat laporan akhbar mengenai gejala homoseksual (liwat), ia sememangnya masalah yang amat membimbangkan pada abad ini. Golongan gay ini semakin berani dan tidak segan melakukan ‘mukadimah’ seks terlarang termasuk bercumbu di tempat-tempat awam. Malah, mereka telah berjaya menubuhkan kelab gay yang menghimpunkan golongan yang dahagakan seks songsang untuk bertemu dan melempiaskan keinginan itu. Homoseksual lebih kepada orientasi seksual yang berkait rapat dengan emosi yang mereka ‘cipta’ sendiri bagi menterjemahkan kebebasan serta kenikmatan yang tersasar dari agama serta semakin menjauhkan diri daripada Allah S.W.T.

Fakto-Faktor Hubungan Songsang

Terdapat beberapa faktor yang menyebabkan seseorang itu terlibat dengan hubungan yang terlarang ini, diantaranya adalah kecenderungan ibu bapa itu tersendiri di mana ibu bapa yang menginginkan anak perempuan sehingga beliau dilayan seperti imaginasi si ibu dan bapa, lantas naluri yang dibentuk menjadi songsang, atas kesilapan ibu bapa. Mereka yang dari kumpulan ini, lazimnya turut berpewatakan lembut kesan persekitaran yang disentuh ke atas mereka. Secara tidak langsung mereka dididik menjadi seorang yang berlainan jantina seterusnya mendorong mereka ke arah itu secara semulajadinya Dalam proses pembesaran, personaliti terbentuk berdasarkan pengalaman, interaksi dan persekitaran yang dilalui seseorang. Selain itu juga, mereka yang memilih untuk melakukan perhubungan songsang, pernah melalui masalah atau gangguan dalam perhubungan sosial mereka. Misalnya mereka memasuki ke sekolah berasrama, meskipun dididik dengan naluri keinginan kepada jantina berlainan, tetapi disebabkan kesukaran atau masalah pergaulan, mereka akan mempunyai keghairahan terhadap pasangan sejenis.

 Ada juga di antara mereka yang terlibat dengan hubungan songsang ini pernah menjadi mangsa kepada perlakuan songsang pada usia awal remaja, dicemar oleh nafsu rakus mana-mana lelaki yang ada di sekeliling mereka sehingga akhirnya kanak-kanak ini membesar dengan membawa catatan hitam itu kepada sebuah dunia keremajaan dan kedewasaan yang mengelirukan. Mungkin juga mereka tidak memperoleh kepuasan daripada hubungan berlainan jantina, atau dengan komunikasi mudah kini, mereka terdedah kepada perkara baru dan mendapat idea baru. Terdapat juga golongan yang rata-rata terjebak ke kancah hitam ini bermula seawal usia remaja. Golongan ini Sebenarnya terdiri dari mereka yang telah hilang jati diri dan terpengaruh dengan cara hidup yang berlandaskan kebendaan semata-mata sehinggakan mereka tanpa segan silu memperdagangkan masa depan mereka. Golongan ini juga mempunyai jaringan antarabangsa yang kukuh dan mereka ini bertopengkan gerakan human right.

Kaedah Mengatasi Masalah Ini

Terdapat beberapa kaedah yang boleh dilakukan oleh individu sekiranya  tergolong dalam golongan ini dan menghindarkan diri dari terus tersasar jauh, iaitu individu ini seharusnya berjumpa dengan pakar kaunseling dan menceritakan masalah yang dihadapi, secara tidak langsung tekanan yang dihadapi akan berkurangan.  Selain itu juga sentiasa mendekatkan diri dengan Allah S.W.T dengan memenuhi tuntutan agama dan menghadiri majlis-majlis agama yang dianjurkan oleh pihak-pihak tertentu. Peranan ibubapa juga penting dalam membantu golongan ini untuk berubah ke arah yang benar, iaitu ibu bapa seharusnya memberikan nasihat serta dorongan yang kuat kepada mereka. Golongan ini juga boleh mencuba kaedah rawatan tradisional yang betul bagi memulihkan diri mereka serta mendapat semangat baru.  Pada kebiasaannya golongan homoseksual sukar meninggalkan kehidupan songsang berkenaan, lebih-lebih lagi bila sudah terbiasa dengannya.  Mereka yang mahu meninggalkan kehidupan songsang itu harus kuat menangani gelora nafsu masing-masing dan tekadkan diri untuk berubah dan jauhi rakan yang turut berada dalam golongan itu. Oleh itu ia bergantung kepada diri sendiri sama ada untuk berubah ke arah jalan yang betul atau tidak.

    Kesimpulannya,semua pihak bertanggungjawab untuk mengekang fenomena ini daripada terus berleluasa. Kerjasama yang bersepadu diperlukan untuk menjamin budaya masyarakat Timur serta nilai akhlak yang tinggi agar terus kekal diamalkan oleh masyarakat Malaysia untuk menjamin sebuah negara seimbang daripada semua aspek kehidupan. Masalah yang berteraskan seksual ini harus diperhalusi dan dipantau dengan penuh hikmah, jujur dan ikhlas oleh semua pihak yang berkaitan bagi menjanjikan impak yang positif. Ini kerana sepertimana pepatah melayu lama 'Bulat air kerana pembetung, bulat kata kerana muafakat', sekiranya tiada kata sepakat dicapai maka matlamat serta visi untuk mencapai negara maju yang terbilang, gemilang dan cemerlang akan terkubur begitu sahaja.

SEKS BEBAS

Seks bebas dalam pengertian agama Islam adalah zina. Zina adalah nama bagi hubungan seksual antara seorang lelaki dengan seorang perempuan tanpa ikatan pernikahan yang sah atau bukan kerana pernikahan yang subhat, atau nama bagi perbuatan seorang lelaki yang melakukan hubungan seksual dengan seoran perempuan yang ,menurut naluri manusia wajar tetapi dilarang oleh syarak kerana diluar pernikahan.

Selain itu juga, seks bebas juga adalah hubungan yang dilakukan antara suka sama suka atau dalam dunia prostitusi. Seks bebas bukan hanya dilakukan oleh kaum remaja bahkan yang telah berumah tangga pun sering melakukannya dengan orang yang bukan pasangannya. Biasanya perlakuan ini dilakukan dengan alasan mencari variasi seks ataupun sensasi seks untuk mengatasi kebosanan.

Seks bebas amat tidak patut  dilakukan kerana akan mendapat risiko yang sangat besar. Pada para remaja, kes - kes seperti kehamilan luar nikah sudah pasti berlaku dan seterusnya akan menjerumus kepada kes pembuangan bayi dan kes pengguguran. Seperti yang sedia maklum, pengguguran adalah sesuatu perbuatan yang sangat berbahaya dan berisiko sehingga boleh menyebabkan kemandulan bahkan kematian. Selain itu juga, para pelaku seks bebas sangat berisiko untuk dijangkiti virus HIV yang menyebabkan AIDS ataupun penyakit seksual yang lain. Bagi mereka yang telah berkahwin, seks bebas dilakukan mungkin sekadar hanya untuk berseronok. Biasanya, mereka akan melakukan kecurangan tersebut dengan orang lain. Bahkan ada juga pasangan suami isteri yang mencari orang ketiga sebagai variasi seks mereka.

Kesan penzinaan :

• Terhadap remaja
• Kehamilan pada usia yang muda dan sangat berisiko.
• Kemandulan akibat melakukan pengguguran.
• Dijangkiti penyakit kelamin atau HIV.

• Terhadap pasangan yang telah berumah tangga
• Keretakkan rumah tangga akibat kecurangan 
• Bagi pasangan yang mempunyai cahaya mata, sudah pasti kebajikan dan perhatian terhadap mereka diabaikan. 
• Dijangkiti penyakit kelamin atau HIV.

Kesimpulannya, kita haruslah sedar akan keruncingan masalah yang semakin ketara dan merisaukan ini. Oleh itu, kita perlu menyeru kepada semua pihak sama ada individu, keluarga serta masyarakat terutamanya agar dapat meningkatkan kesedaran dalam membendung isu ini.